神の詩 第五章十二節 13

神の詩　第五章十二節　13

「心を統一した者(ヨーガ行者)は、行動の結果を捨てて、究極の平安に達する。心を統一していない者は、欲望のままに行動し、結果に執着して束縛される。（十二)」

続きです。

肉体が
魂の乗り物だとしたら、

心は
魂の道具です。

ここで心の五つの作用の概略を見ていきましょう。

心の作用１：
正知（プラマーナ）（正しく優れた知）

「正知のよりどころは、直接的知覚、洞察、聖典である。」
ヨーガ・スートラ第一章七節

ここは
サーンキャ哲学を
そのまま提唱しています。

サーンキャ哲学書である
サーンキャ・カーリカーでも、
正しい認識方法は三つあり、

直接的知覚（プラッティヤクシャ）、
洞察推論（アヌマーナ）、
信頼できる言葉（シャブダ）
となっています。

正知は、
心の中のブッディを主体として使います。

心の第一形態は、
プラマーナです。

このサンスクリット語の原語は深遠な言葉であり、
一言で翻訳出来ません。

ここでは
正知
とします。

正知は、
心を究極的に鎮めて、
体験し、
洞察し、
さらにそれを
聖典の叡智で確認する
ことによって成されます。

続きます。

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Source: ひかたま（光の魂たち）