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「お茶出し供養」は彼岸の入りに「お茶とおはぎ」推奨。

未だの方は、とにかく「お茶とおはぎ」推奨です。

なんつーか、、

東京の早盆(7/15)辺りから、、

お盆(8/15)通り過ぎて「秋の彼岸」まで滞在する連中(霊ですけど)多い。

霊感体質だと、、

この期間が苦手という方、、多いです。

秋の彼岸が過ぎて、体調回復って感じですね。

過去ログ

ともかく、、

基本は「祖霊信仰」です。

先祖にメシを出す供養、ということです。

「お茶出し供養」

ウチで提案してきたやり方で、、

仏壇が無くても出来ます。

お茶とおはぎとか供えて、、

〇〇家のご先祖様どうぞお召し上がりください。

と声に出して言う。

「何処の誰の先祖」なのかを明確に言葉に出すことです。

おとうさんとかおかあさんではない。

ひっくるめて「〇〇家のご先祖さん」です。

指定された方しか食べることが出来ないという「呪(しゅ)」がかかる。

そうすることで、他の関係ない御霊は手を出せない。

そういうことです。

このお盆期間に一度はお茶出し供養されたら良いかと思いますね。

仏壇無くても、家でなくても、旅先でも可能です。

お茶を出して宣言したその場が「供養空間」です。

それが「呪(しゅ)」です。

追記。

「線香」が先祖の飯だぁぁとか言い出す三本線香感謝供養教祖いますけど、ガセです。

そんなもの誰も好みませんよ。

「イカして頂きありがとうございます」とか、言わないことです。

むしろ人を貶めて芯を奪う悪い呪術です。

止めときましょう。

「お茶出し供養」自体は、毎日でも大丈夫ですし、むしろ推奨です。

特に近親の方が亡くなった直後は毎日されると良いでしょう。

夏の盆・暮れと正月・春秋彼岸

これを基本にされることで良いかと。

お茶を出して宣言したその場が「供養空間(ゾーン)」です。

それが「呪(しゅ)」です。

これはアナタのものですよと出す。

これはこの世も同じで、、

その供物の所有権を示している。

その宣言を行うことが「呪(しゅ)」です。