韓国は未来永劫「反日思想」の国という話

その韓国で2030と呼ばれるZ世代の若者たちは、日本に対してどんな思いを抱いているのか。

 韓国で生れ育ち、日本に帰化した作家・シリアンシー氏の著書「Z世代の闇　物質主義に支配される韓国の若者たち」から一部抜粋・再編集して紹介する。

2030の特徴のひとつにある「デジタル文化、インターネット文化」というネット関連（デジタル世代）の側面とともに、彼らが「社会的持論のふりをしてきたもの」には本物の社会的持論（物質主義、拝金主義）と矛盾する点があるのに、なぜそれが修正されなかったのか、なぜいまも修正されずにいるのか、そんな話になります。

ネットの話は、「陣営論理（無理をしてでも自陣営だけを『善』とする現象）」とも、そのままつながります。

ネットの話は、「陣営論理（無理をしてでも自陣営だけを『善』とする現象）」とも、そのままつながります。

しかし、それらはすべて物質主義と強く結びついており、結局は物質（お金）を得るための道具になってしまいました。

口で言っていることと実際の行動の辻褄が合わなくなったのです。そんなものは、普遍的な持論にはなれません。

たとえば、子供が「噓をつくのは悪いことです」とどれだけ学校で教育を受けても、身の回りの大人が平気で噓をつくのを見ながら育つと、口では「噓をつくのは悪いことだ」と言いつつ、実際は自分で噓をつくようになります。

「こんなものだろう」という、これはこれである種の持論、いや処世術が出来上がってしまうわけです。

そして、そうやって染みついた処世術は、学力水準とは別の話として、なかなか精神世界から出ていってはくれません。

これから私が経験した範囲、そして考えが届く範囲内で、いくつかの事例を紹介していきます。

同時に、なぜこれらの「社会的持論もどき」が、それぞれの時代に修正されなかったのか、なぜ矛盾を指摘する声が強くならなかったのか、その点についても分析していきます。　

先ほども書いたように、矛盾が矛盾のまま修正されない要因として、「そういうものを見て育ったから、そんなものだろうとしてしまう」ことがあります。

 これがもっとも大きな要因ですが、それ以外の要因を探っていくと、そこには「反日思想」というモンスターが横たわっています。 

社会的持論の矛盾を修正するのに、なぜ反日思想の話が出てくるのか不思議に思われるでしょう。しかし、これは事実です。 

ここでは反日思想だけでなく、「陣営論理」というものについて、一緒に考察する必要があります。 

一部には「韓国の反日思想は、若い人たちの間では弱体化された」と主張する人たちがいますが、それは違います。まずは、この点から書いてみます。 

どこをどう見るか、たとえば「どの範囲で語るのか」などで異なるでしょうけれど、私は「根幹はなにも変わっていない」と見ています。

幼かった頃から「日本は加害者なのに謝罪も賠償もしていない」という話ばかりを目にし、耳にしながら育つので、いくら個人化が進んだとしても、反日思想から覚めることはありません。

「徴用工」の悪心 [ シンシアリー ]

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【目次】
第一章「徴用工裁判」の策略　
第二章　韓国歴代大統領と「基本条約」
第三章「強制徴用」被害者数を見積もる
第四章　本格化する日韓「国際世論戦」
第五章　併合は「合法」である

・併合時代後に唐突に出てきた「強制徴用」「強制動員」「日帝強占期」
・「基本条約」があるかぎり、責任は日本ではなく韓国にある
・子供新聞に掲載された社説「強制徴用認めず駄々こねる安倍」
・英国の国際法専門家、クロフォード・ケンブリッジ大教授の主張
・「徴用」に関する問題で、なぜ「慰謝料」にだけ言及したのか
・韓国人が驚喜した「『時効』が存在しない」判決
・日本は「基本条約」に則って朝鮮半島に所有していた莫大な資産も諦めた

2013年のWHOの発表によると、韓国はOECD各国の中で、詐欺犯罪率はトップだ。

 

韓国人の嘘の遺伝子は、最近作られたものではない。オランダ人のハメルは、1627年に朝鮮に漂着して以降、朝鮮での生活経験を『朝鮮幽囚記』に残した。

本書でハメルは、「朝鮮人は嘘が上手だ。人を騙すことを恥ずかしく思わず、むしろよくやったと思う」としている。

また、韓国では独立運動家・教育者として有名な安昌浩は、「民族改造論」で、「この民族を現在の衰退から救い出して、幸福と繁栄の将来に導こうと思う兄弟姉妹に差し上げます。（中略）第一、嘘と欺く行いがありませんように……」とし、韓民族の直すべき悪習の第一は、嘘と人を欺く行為、すなわち詐欺だと指摘した。

韓国はOECD各国の中で自殺率もトップ独走です。

Source: 身体軸ラボ　シーズン2