前回の別宮八剣宮と同じエリアにあるお社（やしろ）の一つが、上知我麻（かみちかま）神社です。上があれば“下”もありまして、本宮向かって左方の境内脇には、下知我麻（しもちかま）神社があるそうです。こちらは“旅行安全”の信仰が伝わるお社です。
一方の上知我麻神社は、御祭神が乎止與命（おとよのみこと）で、“知恵の文殊さま”とも呼ばれ、命名・学業成就について篤い信仰を集めます。
ちょうど両脇には、大国主社（おおくにぬししゃ）と事代主社（ことしろぬししゃ）が配され、毎年1月5日には、“初えびす”のお祭りが盛大に催されるということで、熱田神宮の年末年始の参拝客の多さは容易に想像ができます。
“三人寄れば文殊の知恵”というように、今の時代こそ、多くの人の知恵を結集して、長引く世界的な難局を乗り越えてまいりたいと願います。
Rinokia
これまで民の生活成らしむる（生活を形作っていた）物事が、滞り、欠き（不足し）、さらに、生きる“基”（＝生活の基本・根本）が日ごと揺るがされている。
生きるうえでの（実際の生活における）欠かせぬ物事は、幾重にもこの世（社会）を取り巻く。しかしながら今や、そなたは一枚一枚、その身の皮を剥（は）がされるがごとく、日ごと感ずる底知れぬ焦燥感なかで・・・（そなたは）一体何を思うだろうか。
物事の流れーーー “仕組み”ともいうべきか、構造ともいうべきか、この世はすべて“理（ことわり＝順序・筋道）”のままに、すべての存在は動きゆく。
身近な物事の、ついにはいずれかへ行き着く（※ここでは、ある結果が導かれる、ということです。）ことへの人の思考の欠如は、この世の崩壊を呼ぶ。
見渡せば（周り・世の中を見れば）、これまでも数え切れぬほどの、“教え”（教訓・気づき）はもたらされ、それらを、そならたは真に自らの血肉とすることが（＝身に生かすこと）ができただろうか？
それは何もかも、天よりの“警鐘”ーーー 世はけして安易ならず（＝厳しく）、人は常に自らに備わる知（知力）と体（体力）、それらの生きる力を結集してこそ生きるべき存在であることを、そなたらは、すでに幾重にも得る痛みともに、再びわが身に呼び起こさねばならぬ。
ーーー そなたよ。
人類の歩みはけして易からざる（安易ではない）。
人はまた、これよりの（この先生きる）多くの同胞（人々）のため、その身を投じていくものである。
それが、連綿と続きゆく魂たちの“絆”であり、これまでいかなる苦難ありてもなお生き延びた人類の奇跡。
ーーー 神は苦悶し、弥栄（いやさか：益々栄えること）を願うすべての魂の成りゆき（行く末・その先におこなわれる審判）の極なる（※ここでは極端な結果という意味です。）を見るにつけ、ただただ慟哭（どうこく：声をあげて激しく嘆き泣くこと）する。われら（神々）の愛しきそなたよ。
今や、そなたは、人類総じての“生きる”を導く燈火（ともしび）とならんがため（＝なるために）・・・・自らの“命”を赤々と投じる（燃やす）覚悟はあるか？」 以上。 ***
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Source: 神々からのメッセージ
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