（祐気取り）埼玉 飯能①【諏訪八幡神社】

わたくし自身、飯能へはこれまで一度も滞在したことがなかったため、時間にして半日あまりの短い時間でしたが、できるだけスケジュールを組んでまいりました。

今回は、飯能市大字にございます「諏訪八幡神社」から、お参りをスタートいたしました。

諏訪八幡神社は、御祭神が、諏訪大社に祀られている武御名方命（たけみなかたのみこと）、そして八幡神社の誉田別命（ほんだわけのみこと）他18柱と、大変数多く祀られております。

今回は、について、神より降ろしていただいた御言葉をお伝えいたします。

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「これまでのいかなる時代よりも広く、そしてより多岐に得られる（＝知ることのできる）時代にあって、そなたらは一層の“迷い”を生じるか、それとも、自らの人生の“追い風”とするか。

これは何より、人間に備わりし“好奇心”―――“知”の欲求を、本能赴くままに（興味の向くままに）自由に味わっていく（触れていく）、この気概があるか否かにかかっている。

人生という、（神の世からすれば）ほんの一片（ひとひら）の時間（とき）にあって、その束の間、空に舞う火花（※打ち上げ花火の様子を示しています。）のごとく、夜空に煌めく一瞬の華やかさに、人間の、この未知なるものへの“好奇心”はまさに、様々な事象（現象）へと（飛び）散っていく。

この“儚（はかな）さ”とは、幻（まぼろし）のごとく心許（もと）なきと思えども、人間という生命のもつ、可憐、なおかつ繊細なる姿を映し出していると申せよう。

方々（ほうぼう）へ（飛び）散る、人間の“好奇心”は真に徒労（＝無駄）なるか？

人類が辿りし歩み（歴史）とは、好奇心がまずは基（もと）となり、進化への望みと、飽くなきまでの追究、そして試行（試行錯誤）の連続である。

如何（いか）なる者も、如何なる場（環境）においても、この世は多分に（＝沢山）“未知”を内包し、ゆえこそ、限りの無きほどに、この世は“面白い”―――

目まぐるしく進みゆく今の世（＝現代）において、何かしら“確たる（確実な）”物事を得ることは難く（難しく）、さらには、多く（の人々）が、浮き心（＝心そわそわ）のままに、日々相まみえる（遭遇する）物事に押し流されている（＝無暗に影響を受けている）。

これでは、不安ばかりが募るだろうか？

ーーー いいや、そうではない。

そなたらは、われら（神々）の欠かせぬ（＝大事な）“布石”に同じ。

未来に連なる、その永らくの年月のなかで、肝要な御霊こそを、如何（いか）なる時代にあっても“今この時”として、われら（神々）は、そなたらを（人間として）地上に降ろす。

ゆえこそ、人間には“好奇心”の素（＝素質）ありて、神なる御代を迎えん（迎える）がため、心赴くままにこの世を感じ、地上に配されし真理、神の理（ことわり）を求め、ひたすらに歩み続けること（＝子孫を絶やさず、人類として生き延びていくこと）を、神は定めたのだ。

どの者も皆、この世に欠かせぬ“要（かなめ）”なりて、飽きることなくこの世を味わう（＝経験する）を志す（目指す）ことができるならば、この世はなんと、鮮やかな御代になるだろうか。

各々に備わりし素質の、誰一人として同じからず。――― この世の妙（＝妙技）よ。

そして、それらは華々しく（＝もっと思い切り）自らの心（想い）に従いて、この世を大いに生きるならば、ほどなくして（まもなく）、各々が立ち回るべき場（あるべき姿）に収まる（＝地に足をつける）ことが叶うであろう。

心を病ませることなかれ。徒労に（無駄に）先々を嘆くことなかれ。

神はいつの時代にも、“明るき兆し”をこの世に見出し、宇宙総じての壮大なる流れ（仕組）のなかで、あたかも人体を成す（構成する）胞（細胞）が、各々の機能をまっとうするがごとく、人類もまたすべてが絶妙に兼ね合い、そして、美しき宇宙の一端を担い続けることーーー これこそを、神は“誉れ”と讃える。

この世に見える（現れる）幾多の奇跡を、今こそ、心行くまで味わうが良い。

見渡す限りの光景が、古（いにしえ）よりの、途方もなき幾年（いくとせ）もの年月の重ねにより、より一層の深みとまた彩り溢れるものと会得（＝心から思えた）暁には、そなたの心は、すでに大輪の花のごとく、地上に大きく咲き誇るのだ。」