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「精解 神の詩」シリーズ第八巻
これは、バガヴァッド・ギーター（サンスクリット語で神の詩）第七章の解説です。
第６章の最後の節には、
「すべてのヨーガ行者の中で、大いなる信念をもって私に帰依し、献愛奉仕の心で私を礼拝する者は、内なる真我が最も親密に私と結ばれる。この者を私は最も偉大なヨーガ行者とみなす。（47）」
と記されています。
「すべてのヨーガ行者の中で、大いなる信念をもって私に帰依し、献愛奉仕の心で私を礼拝する者は、内なる真我が最も親密に私と結ばれる。この者を私は最も偉大なヨーガ行者とみなす。（47）」
と記されています。
ここでは、
人がクリシュナ意識（神意識）に全意識を集中させることで、
絶対真理に到達することが出来る
と明言しています。
人がクリシュナ意識（神意識）に全意識を集中させることで、
絶対真理に到達することが出来る
と明言しています。
クリシュナ意識（神意識）とは、
創造主であり、
そして
一人ひとりのハートの中心に宿っている真我でもあります。
創造主であり、
そして
一人ひとりのハートの中心に宿っている真我でもあります。
創造主だけではなく、
自分自身のハートの真我でもあるということが
理解していくための
大切なポイントになります。
自分自身のハートの真我でもあるということが
理解していくための
大切なポイントになります。
地上での狭い見識から創造主だけを思い描くと、
クリシュナ意識を
どこか遠くの至高の存在と勘違いしてしまいます。
クリシュナ意識を
どこか遠くの至高の存在と勘違いしてしまいます。
クリシュナは、
どこか遠くの至高の存在ではなく、
自分自身のハートの中心に、
最も身近にいる存在でもあるのです。
大きな蝋燭（ルビ：ろうそく）の火から分け与えられた小さな蝋燭の火は、
同じ性質を持つ火であるように、
神と真我も同様の性質を持っています。
同じ性質を持つ火であるように、
神と真我も同様の性質を持っています。
この第７章から創造主の説明が始まります。
本章が、
第６章、すなわち「瞑想の章」の後に続くことに注目してください。
第６章、すなわち「瞑想の章」の後に続くことに注目してください。
瞑想の本質は、
神への徹底した集中にあります。
神への徹底した集中にあります。
すべての人には、
高次の現象を認識する能力が備わっていますが、
そのほとんどは眠らせて機能していない状態になっています。
高次の現象を認識する能力が備わっていますが、
そのほとんどは眠らせて機能していない状態になっています。
高次元に繋がる入り口は、
あらゆる所に存在しています。
あらゆる所に存在しています。
ただ、
地上のほとんどの人は、
それを認識することが出来ないままになっています。
人が神に近かったサティヤ・ユガの時代には
容易に認識できたことが、
物質という表面的な部分だけが発達した今の時代には
とても困難になっています。
容易に認識できたことが、
物質という表面的な部分だけが発達した今の時代には
とても困難になっています。
そのため、
神意識への理解を深めるためには、
しっかりとした瞑想が必要不可欠になのです。
瞑想、神への徹底した心の集中は、
高次元へ向かう本質を強化し、
人が本来持つ純粋意識を成熟させていきます。
高次元へ向かう本質を強化し、
人が本来持つ純粋意識を成熟させていきます。
それが神への知覚へと繋がっていくために、
クリシュナは神について語る前に、
まず瞑想について語ったのです。
クリシュナは神について語る前に、
まず瞑想について語ったのです。
Source: ひかたま（光の魂たち）
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