3月17日は「彼岸の入り」でした！(^_^)（今日はサイバーエージェントの日2026）

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３月17日（火）の火曜日の大阪は、

晴れて日差しが届いてました。
朝は厳しい寒さとなりましたが、
昼間は寒さが控えめになりました
昨日は会社（バイト）に行ってきました

昨日は、3月17日で、「彼岸の入り」でしたね。

今日から春のお彼岸「ぼた餅」と「おはぎ」の違いとは？
2026-03-17 05:10 ウェザーニュース

　今日3月17日(火)は彼岸の入りです。先祖を敬い亡くなった人々をしのび供養する行事のひとつとして、春と秋に「お彼岸」があり、墓参りへ出掛ける人も多いのではないでしょうか。
　2026年の春のお彼岸は、国民の祝日「春分の日」でもある3月20日(金)を中日（ちゅうにち）とし、前後3日間を加えた7日間になります。初日の17日(火)は「彼岸入り」、最後の23日(月)は「彼岸明け」と呼ばれます。
　お彼岸には仏壇や墓所への供え物や親族同士のお茶請けなどとして、春には「ぼた餅」、秋には「おはぎ」がよく食されます。
　どちらもコメをゆるめに搗（つ）いた「餅」を、あん（餡）でくるんだ同じような和菓子に見えますが、ぼた餅とおはぎにはどういう違いがあるのでしょうか。材料や由来なども含めて、歳時記×食文化研究所代表の北野智子さんに解説していただきました。

春は「ぼた餅」秋は「おはぎ」の理由

一見しただけでは、ぼた餅とおはぎは同じもののようにも思えます。
　「本来、ぼた餅とおはぎは同じもので、江戸時代初期の1695（元禄8）年の『本朝食鑑（ほんちょうしょっかん、人見必大著）』には――母多餅一名萩の花（ぼたもちいちめいはぎのはな）――とあります。
　当時は、ぼた餅には『母多』という文字が使われ、おはぎは『萩の花』とも呼ばれていたことがわかります。
　ぼた餅とおはぎ、どちらが先かは不明ですが、『本朝食鑑』の表記からは、初めに『母多餅』という名前があり、その別名・異名として、『萩の花』があるというふうに読み取れます」（北野さん）

呼び方の違いはどんな理由によるのでしょうか。
　「ぼた餅とおはぎの呼び分けについては、春のお彼岸には春に咲く牡丹（ボタン）の花に見立てて『ぼた餅』と呼び、秋のお彼岸には秋に咲く萩（ハギ）の花に見立てて『おはぎ』と呼んだという説が、多く語られているようです。
　餅とあんを用いた菓子を、牡丹と萩の花に見立てた記述として、1712（正徳2）年の『和漢三才図会（わかんさんさいずえ、寺島良安著）』に、――牡丹餅・萩餅・保太毛知・波岐乃波奈云々、いわゆる牡丹餅および萩の花は、形色をもつてこれに名づく――とあります」（北野さん）

江戸末期の資料にも同じような記述があります。
　「1844（天保15）年に著された『世事百談（せじひゃくだん、山崎美成著）』では、以下のとおりです。
――ぼた餅は牡丹餅と書くのが正字にて、あんをつけたる餅を盆に盛り並べたる形の牡丹花のごとくなれば、見立てて名とせり。
（中略）またまるめずに器に盛りて、その上に小豆あんをかけたるを萩の花という。女詞にはおはぎともいえり。これは萩の花に似たればなり――。
　また、江戸中期の1775（安永4）年の諸国方言辞書『物類称呼（ぶつるいしょうこ、越谷吾山著）』にも、――『萩の花』は煮た小豆を粒のまま散らしかけたのが萩の花の咲きみだれた様子に似ているからで、女の詞で『おはぎ』という――とあります。
　萩の花（萩餅）がおはぎと呼ばれるようになったのは、京都の宮中の女房詞（にょうぼうことば）で、萩の頭に丁寧語の『お』をつけて、おはぎになったからといいます。これは、まんじゅうが『おまん』、せんべいが『おせん』になるのと同じ用例です」（北野さん）

鎌倉時代にはすでに作られていた？

ぼた餅やおはぎは、いつ頃から作られるようになったのでしょうか。
　「ぼた餅は、鎌倉時代には宴席などに用いるごちそうとして作られていたようで、古くは『かいもち』と呼ばれていました。かいもちは掻き餅ひ（かいもちい）の音便で、掻き練りもち、粥餅の転訛（てんか）したものという説もあります。
　鎌倉時代の1210～21（承元4～承久3）年頃に書かれた『宇治拾遺物語（うじしゅういものがたり、編著者未詳）』や、1330～31（元徳2～3）年頃の『徒然草（つれづれぐさ、吉田兼好著）』にも『かいもち』の表記があります。
　かいもちがいつ頃、ぼた餅と呼ばれるようになったのかは定かではありませんが、似たような菓子そのものは、鎌倉時代にはすでにあったようです」（北野さん）

地域によって呼び名が違う？

ぼた餅とおはぎの呼び方には、地域差がみられるのでしょうか。
　「現在では、全国的におはぎが一般的な名称となっているようです。歴史的には、東京がおはぎ、大阪がぼた餅と呼ぶことが多かったという説もあります。
　『物類称呼』では、現在の関西地方や石川県南部で『かいもち』、秋田県で『なべしり餅』、栃木県・福井県東部・新潟県で『餅のめし』、千葉県北部で『合飯（ごうはん）』などの名があると記しています。
　地域差とは言い切れませんが、ぼた餅とおはぎには様々な呼び名があります。

餅の材料のコメを半搗きにして作るため、いつ搗いているのかわからないという意の『搗き知らず』が『着き知らず』に転じて、いつ着くのかわからないもののたとえとして、ぼた餅やおはぎを『夜舟』と呼ぶ例もあります。
　そのほか『隣知らず』や月入らずから『北窓』、付くところも付かぬところもあることから『奉加帳（ほうがちょう）』ともいわれ、いずれも『ツク』に掛けられた呼び名になります。
また、コメを半搗きにすることから『半殺し』という物騒な異名もあります」（北野さん）

なぜ、お彼岸に供えるようになったのか？

秋のお彼岸におはぎ、春のお彼岸にぼた餅を供える風習は、どのような由来によるのでしょうか。
「江戸時代から春秋の彼岸には、ぼた餅を作って仏前に供え、近隣や親類とぼた餅を贈り合う風習がありました。
　供える理由は、昔から小豆には邪気を祓（はら）い、病を除（よ）ける効果があるという民間信仰があったことが、先祖の供養に結びついたのだと思われます。
　江戸時代には、お彼岸以外にも、四十九日の忌明けや旧暦10月の亥（い）の日にも、ぼた餅を作っていたようです。
　これらは伝承していきたい、古き良き日本の風習だと思います」（北野さん）

春の牡丹に由来するぼた餅とともに、秋を代表する萩の花が由来のおはぎ。呼び方はそれぞれ異なるかも知れませんが、近づくお彼岸には先祖の供養とともに、季節のうつろいを愛でたいにしえ人への思いもはせながら、味わってみてはいかがでしょうか。

今日から春のお彼岸「ぼた餅」と「おはぎ」の違いとは？ – ウェザーニュース先祖を敬い亡くなった人々をしのび供養する行事のひとつとして、春と秋に「お彼岸」があります。お彼岸にはお墓参りでのお供え物や、親族同士のお茶請けなどとして「ぼた餅」や「おはぎ」がよく食されます。ぼた餅とおはぎにはどういう違いがあるのでしょうか？

weathernews.jp

彼岸（春3月・秋9月雑節）

　「彼岸（ひがん）」とは、日本の「雑節」の一つで「お彼岸」とも呼ばれる。仏教に由来する行事とされ、3月の「春の彼岸」と9月の「秋の彼岸」がある。
　彼岸は、二十四節気の「春分（3月21日頃）」と「秋分（9月23日頃）」を中日（ちゅうにち）とし、前後各3日を合わせた各7日間であり、1年で計14日ある。この期間に行う仏教の行事を「彼岸会（ひがんえ）」と呼び、一般的にはこの期間に「お墓参り」をする。
　彼岸の最初の日を「彼岸入り」や「お彼岸の入り」、最後の日を「彼岸明け」や「お彼岸の明け」などと呼ぶ。なお、中日の「春分」は「春分の日」、「秋分」は「秋分の日」として国民の祝日となっている。
●2026年（令和8年）の「春の彼岸」の日付は以下の通り。

3月17日（火）彼岸入り
3月18日（水）
3月19日（木）
3月20日（金）中日（春分）
3月21日（土）
3月22日（日）
3月23日（月）彼岸明け

●同年の「秋の彼岸」の日付は以下の通り。

9月20日（日）彼岸入り
9月21日（月）
9月22日（火）
9月23日（水）中日（秋分）
9月24日（木）
9月25日（金）
9月26日（土）彼岸明け

　俗に、中日は先祖に感謝する日とされ、残る6日は、悟りの境地に達するために必要な6つの修行徳目「六波羅蜜（ろくはらみつ）」を1日に1つずつ修める日とされている。

　彼岸は仏教行事に由来するとされるが、彼岸の行事は日本独自のものであり、インドや中国の仏教にはない。歴史的には、806年（延暦25年）に日本で初めて仏教行事としての彼岸会が行われた。

　民俗学では、彼岸は元は日本古来の土俗的な太陽信仰や祖霊信仰が起源だろうと推定されている。民俗学者・五来重（ごらいしげる、1908～1993年）は「彼岸」という言葉の由来について、豊作を太陽に祈願する太陽信仰の言葉「日の願い」から「日願（ひがん）」となり、後に仏教用語の「彼岸」と結び付いたと説いている。

　日本では彼岸に供え物として、もち米とあんこを使用した「ぼた餅」や「おはぎ」と呼ばれる食べ物が作られ、食される。これらの名前は、彼岸の頃に咲く花である春の牡丹（ぼたん）と秋の萩（はぎ）に由来すると言われる。

　ヒガンバナの名前は、秋の彼岸の頃に、突然に花茎（かけい）を伸ばして鮮やかな赤色の花が開花することに由来する。その他の由来として、これを食べた後は「彼岸（死）」しかない、という説もある。

　また、彼岸に由来する花として「ヒガンザクラ（彼岸桜）」もある。ヒガンザクラは、バラ科の落葉小高木で、本州中部以西に多く、観賞用として庭などに植えられる。

ヒガンザクラの名前は、春の彼岸の頃に花を咲かせることに由来する。各地のサクラの開花・満開を判断する標本木（ひょうほんぼく）の「ソメイヨシノ（染井吉野）」より少し早く開花するのが特徴である。

リンク：Wikipedia、コトバンク　　（雑学ネタ帳より）

今日は、午前中、家の近くの病院で

リハビリ（上肢・下肢）を受けたい
と思います。

今日も一日頑張ります

Have a nice day

今日も良い一日になりますように…

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サイバーエージェントの日

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

●概要
　人材派遣会社インテリジェンス（現：パーソルキャリア）社員だった藤田晋が、宇野康秀の支援を受けて日高裕介と1998年3月に創業。
　1998年7月、バリュークリックの売れ行きが好調なことからクリック保証型バナー広告「サイバークリック」のサービスをオン・ザ・エッヂとの協業で開始し、インターネット広告事業に進出。広告事業単体で売上高2081億円（2017年9月期）[5]と長らくインターネット広告国内最大手であったが、2022年に電通グループがセプテーニ・ホールディングスの連結子会社化したことによりインターネット広告国内2位となった[7][8]。
　2018年10月17日、CAAnimation（シーエーアニメーション）を設立し、アニメ制作事業に本格参入した。

（Wikipediaより）

●3分でわかるサイバーエージェント

　サイバーエージェント代表取締役社長藤田晋が当社を創業したのは、1998年3月18日(サイバーの日)。そこから約20年で売上4536億(連結)、営業利益308億円(※)の企業へと成長したサイバーエージェントの創業ストーリーをインフォグラフィックでまとめました。

3分でわかるサイバーエージェント ~創業ストーリー編~サイバーエージェント代表取締役社長藤田晋が当社を創業したのは、1998年3月18日(サイバーの日)。そこから約20年で売上4536億(連結)、営業利益308億円(※)の企業へと成長したサイバーエージェントの創業ストーリーをインフォグラフィックでまとめました。

www.cyberagent.co.jp

【あすの天気】桜の開花を促す「催花雨」西から天気崩れる

この先、冬の寒さは戻らない見通し｜TBS NEWS DIG

今日3月18日(水)の全国の天気予報
西から雨雲接近　関東も雲多く雨の可能性
2026-03-17 17:00 ウェザーニュース
【天気のポイント】
・西日本は前線接近で雨が降り出す
・関東は雲が多く雨の可能性
・北日本は晴れ間があるものの寒い
今日18日(水)は前線を伴った低気圧が西から接近し、西日本では雨が降り始めます。関東も雲が多く、所々でにわか雨がありそうです。北日本は午前中を中心に晴れ間が期待できます。