“かみね公園”という、動物園ありレジャー施設ありの広大な公園内に「神峰（かみね）神社」はあります。
こちらの御祭神は、「伊邪那岐命（いざなぎのみこと）」「伊邪那美命（いざなみのみこと）」、そして「熊野櫲樟日命（くまのくすひのみこと）」です。
“鉾（ほこ）”を御神体とする全国でも珍しい神社で、これは、古事記の国生み神話から由来するためだそうです。
重厚な権現造りのお宮は、威風堂々としてなかなかの見応（ごた）えがあります。社殿の各所に施される彫りも見事です。
神社の脇には、竹林の“裏参道”もありましてわたくしも歩いてみました。風情のある小径で、季節によってまた風情が変わっていくのではないでしょうか。
本日は、本殿にての神の御言葉をお伝えいたします。
Rinokia
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「周囲や他（他人）に“合わせる”ことについて、今一度、考えを深めていただければと思います。
あなたがたは、今の世（現代）において、（合わせる、ということに対し）どのような見解をお持ちでしょうか？
昨今は、“自由”を尊しとする風潮が、世（＝社会）を占めることとなりました。
いずれの人も、様々な場面にて、他（他人）と関わらねばならぬゆえ、“合わせる”とは、ともすれば “迎合する” “我慢する” “主張しない（自分の意見を言わない）”などと、自らの表現（特質）を無暗に控える、いわば意志薄弱な、不甲斐無い行いと思うやもしれません。
ですが、本来であれば、“合わせる”とは、心が裕（ひろ）き（※心に余裕があることを指します。）を得てこそ真に叶うものです。
たとえば、自らの考えが偏り、あるいは頑ななる観念に囚われている限りは、それはむしろ、心に枷（かせ）をはめるがごとく、自由に想いを馳せることは叶わぬでしょう。
安易な迎合の意（意味）ではなく、他（相手）に合わせることは、その者（他者）の存在について、感覚（感受性）や、あるいは背景となる物事を慮（おもんぱか）り、受け入れる（受容する）ことなのです。
そして、もう一つ、大切なことをお伝えしましょう。
“合わせる”とは、“あ”――― 物事の始まり（創始＝物事の起こり）、“わ”――― 和（調和）を示し、この双方に、自らの考えと生き方を寄せていくことです。
それは、何よりも、あなた自身の人生にいて、整然と、順序正しく導かれることを示唆するものです。
物事には、必ずや“道理”があります。
壮大な宇宙も、あるいはごく微細（極小）なる生き物にも、すべて道理があり、しかるべく巡って（＝機能して）おります。
それであるなら、あなたがた（人間）の生き方にも、ある一定の流れ（傾向）があり、それを理解し、心柔らかく順応していくことは、世の術（＝処世術）でもあるでしょう。
力づくでは成りゆかない（＝うまくいかない）世（時代）となりました。
ゆえに、今こそ、“合わせる”意義を、あなたがたは変局の世に見える（現わされる）事象に接するなかで、深く知り得てまいるのです。」
（次回②へ続きます。）
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Source: 神々からのメッセージ
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