下谷七福神巡りの2社目、真源寺から次の英信寺へは迷いに迷って辿り着きましたが、実はそのさなかに、今回のお寺「法昌寺（ほうしょうじ）」を見つけておりました。
こちらは、法華宗本門流ということで、宗派としては、織田信長公の終焉の寺、京都の本能寺と同じだそうです。
やや背の低い、どっしりとした山門をくぐり、すぐ左手には御本尊の大曼荼羅（だいまんだら）をお祀りする本堂と、さらには境内奥に、七福神の一柱、必勝開運の神と呼ばれる毘沙門天のお堂がございます。
本日は、本堂にて祈った際の御仏よりの御言葉をお伝えいたします。
Rinokia
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「万物はいずれも“巡りゆく”のがこの世の常であるならば、目に見えると見えざるとにかかわらず、すべてが順繰りと進むのが理（ことわり：道理）とも申せましょう。
その意味では、たとえ、しがみついてまでも物事を固持する（＝意見や信念などをかたく守って変えないこと。固執。）としても、いつかは瓦解（がかい）されるものです。
この（瓦解の）さなかに、人は、世の無常とまた（自分の思うとおりとはならない）現実の様を知ることとなります。
“巡りゆく”ーーー
これは様々な意味合いを含みます。
自らの発した物事が、“次へと”連なることも然（しか）り。あるいは、“自らに”再び還（かえ）ることもまた、大いに見定める（＝理解する）べきでしょう。
ですから、人の表す（表現する）その姿も、いずれは再び、己に還るのです（※ここでは、人生の良し悪しに反映する、という意味です）。
険しき面（おもて＝表情）の、まるで頑（かたく）ななる姿、またその機縁となる（頑固な）思考は、やがてはこの先の人生において、自らが大きく揺るがされるほどの大事（おおごと）をもって、その是非（良否）に気づくことになる。
あるいは、もしこの世の“根底”（＝大前提）として、融和の御代なることを感じ、あらゆる人と和する（＝仲睦まじく関わる）べしと心得、柔和なる姿（＝姿勢・態度）を表すならば、それもまた自らに還り、眼下に望む（眺める）世界は“和睦（わぼく）の様（様相）”となりましょう。
人はいずれも、何に代えることの叶わぬ命（人生）であるゆえに、その身こそ、何よりも大切にせねばなりません。
この世に生きるとは、けして抗（あらが）うことではありません。固く、他（周囲）を撥ね除ける（はねよける）がごとくの、孤立無援の人生を過ごすことでもない。
どの存在もまさに等しく、この世における（命の）尊厳をたずさえ、そしてなお、絶えず愛（※ここでは、男女の愛のみならず、様々な関係における思いやり・労（いたわ）りなどを指します。）を注がれるべくの、“珠玉の光”なのです。
この真実（真理）を、この世に知らしめるがため、人は自らのその姿をもって示さねばなりません。
すなわち、己の柔和たる、麗しき鼓動（＝関わり・やりとり）の伝播によって、めくるめく“協和の御代（みよ）”となることを。」
（次回④(2) へ続きます。）
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Source: 神々からのメッセージ
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