お岩さんにゆかりの深いお寺「陽運寺」と神社「田宮稲荷神社」より徒歩で数分のところにありますのが、日蓮宗の「平等山 本性寺（ほんしょうじ）」です。
お寺の名前からして、人間の核心をつくような凄さを感じます。思わず見入ってしまったのはわたくしだけでしょうか？
四谷と言えば、昔の名残で、本当にいたるところにお寺があり、お参りするには人家の敷地にお邪魔させていただくような、住宅地の一画にひっそりと佇（たたず）んでいるところも多いです。
こちらのご本尊は、「一塔両尊四士（いっとうりょうそんしし）」の勧請様式ですが、“開運毘沙門天”と称される毘沙門天像が有名で、元々は江戸城の本丸に祀られていたものだそうです。
《北向きの毘沙門天》ともいわれ、徳川家康公が、北方の仙台藩伊達氏による謀反（むほん）を起きぬよう、北の守護神である毘沙門天を“北向き”にお祀りした、興味深い由縁をもつ御尊像です。
今回は、毘沙門天よりの御言葉をお伝えいたします。
Rinokia
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「物事に“狙いを定める”、これは、その物事のみに注力することではない。
これぞ（ここぞ）という、己の求むるところを確たる“礎（基点）”とし、大地に踏み込み、より高く、そして大きく自らの歩み（おこない）を進ませることこそ、われら（御仏の）本意なり（＝願いである）※ここでは、棒高跳びのようなイメージで、高く跳躍する姿を示しています。
志（こころざし）を高く抱く者は、より世を広く得（＝世の中を沢山経験し）、深く見定めねばならぬ。
しかるに、元より人は、生まれしより広き見地を求むることは叶わない。
それに先んじ、まずは幼きよりの“専心”ーーー 物事にひたすら思い入れ時を忘れるほどの“没頭”は、はては自らの領域（＝他人には分かり得ない独自の世界観）を形成する。
そして、追い求めるごとにいよいよ飽かず、（益々）探究の想いが駆り立てられるとき、若人（わこうど）はやがて頭（こうべ）を上げ、目前に広がる世界（＝社会の存在）に気づくだろう。
突き詰めれば突き詰めるほど広がる世とは、まるで辿り着くことの無き荒野のごとし。ゆえに、人は一層、渇望を覚えるだろう。
縦横無尽に、今やこの荒野（＝現象界）にも風は吹きすさぶ。
真実をなお見いだせぬ人生の旅はまるで、終わりなき苦行のごときなり。
しかるに、幼きよりの自らに得し“専心”（＝これと決めて没頭すること）は、まさに救いの神。
これによってこそ、自らの礎となる御旗（みはた）を荒野の大地に打ちたて、天を翔けるがごとく、人生を大いに飛躍させるのだ。
この世とは、いや、この地上（地球）とは、人のあらゆる生き様を示す（＝あらゆる生き方ができる）、まさに“飛翔”の場。
心を、そして身体を、命のある限り大いに（生きること・向上することに）投じ、まさに天・地・人（三位一体）の躍動と、そして“協奏”のさまを、われら（御仏）は今こそ望む。」
以上。
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Source: 神々からのメッセージ
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