鳩森八幡神社の白鳥居をくぐり里宮の祠へお参りし、いざ目指すは、登頂の“奥宮”です。
・・・とは申しましても、実際には、岩で積み上げられた塚をぐるりとまわりますと、すぐさま頂上へ着きます。ただし道幅は狭く、足元を滑らせないよう注意が必要です。
参拝当日は快晴で心地よい風も吹いておりましたので、登頂後気分も晴れやかに、しばし周囲を見渡しました。
そして、奥宮の祠にて祈りを捧げた際、いただいたのが以下の御言葉です。
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「人間というものは、魂の奥に刻まれし“記憶”が、いずれの者にも残っているのでしょうか。
この世に生まれることを、“地上に降り立つ”と言いますが、神の世、これを“天（＝天界）”としたならば、地上は下、すなわち“下界”です。
無論、“下”という観念は、必ずしも悪ではありません。しかしながら、“上”というのは、やはり、人類にとりては格別の想いがあるようです。
（“上”を“かみ”とも読みますね？と、この時、奥宮の神はおっしゃいました。）
自らが生まれ出（いずる）元、すなわち“天”は、人間も含めたあらゆるもの（物事）の根源でもあります。
ですから人が、地上（地球）に生きるそのさなかにも、やはり“上”というのは特別な意味をもつのではないでしょうか。
“地”に生きる民ゆえに、天へと連なる場（＝山）、あるいは天へと向かう（＝向上・成長する）おこない、それらは、人生の道のりにおいては、大きな気づきをもたらすべくの“道標（みちしるべ）”ともなります。
その道標を象徴する一つに、天へと向けて高くそびえる、“山”という姿（存在）があるのです。
古（いにしえ）の先人たちは、神の御代（世界）を、まさに“山”そのものに見て（＝捉えて）おりました。
生命（いのち）の根源である山に育（はぐく）まれ、そしていつしか帰るべき場もまた、神なる山であるーーー この信仰は、人類の生き方そのものとも申せます。
地（地上）に生きるゆえこそ、“上”、すなわち、天へともっとも近き山を目指すーーー より高き領域を得つつ、なおかつ、（天に近くなることで）自身の基（もと）へと還（かえ）る、その双方を、人は生きながらにして内実（＝実際には）求めているのではないでしょうか。
こうして、人間に内在する“上へ”という観念は、いつの時代も特別な意味合いを持ち、いずれの民も、地と、そこからの天、という関係性、そしてこの“均衡”を、知らず知らずのうちに図（はか）っているのです。
ですから、ごく自然の成りゆきとして、人が地上に生きるには、文字通り、地を這（は）うがごとく、堅忍不抜（＝じっと我慢して耐え忍ぶこと）とばかりには到底いかぬでしょう。
ときには、たとえ現状とはそぐわずとも、より崇高な、より壮大な物事を想い描いても良いのです。
あるいは、現実離れであろうと、喜びごと（楽しみごと）などによって、自らの心身が、“上気（＝上向きのエネルギー）”を得て、そして前進を辿ることができるなら、これほど素晴らしきものはありません。
“山”には、人にいつでも気づきをもたらす、様々な標（しるし＝サイン）があります。
生きる秘訣、心構え、生命の仕組みーーー 神宿る山は、古よりなお、今も大いに“息づいて”いるのです。
あなたがたもまた、日々の現実の厳しきさなか、折に触れ、山を“見上げ”てはいかがでしょうか。
凝り固まった観念、視点、それらをふと上へと逸（そ）らす、この行為すら、すでに“上”へと向かう姿勢（きっかけ）そのものです。
山は美しく、そして雄大なる姿をもって、あなたがたに、けして絶えることなき“上”ーーー 様々な可能性を秘めた、あなたがた人類が進むべき“未来”を示すのです。」
（次回④甲賀稲荷社 へ続きます。）
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Source: 神々からのメッセージ
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