“二柱（ふたはしら）社”という名のとおり、御祭神は二柱で、国生み・神生みをおこなった生命の祖神とも呼ばれる、“伊邪那藝大神（いざなぎのおおかみ）” “伊邪那美大神（いざなみのおおかみ）”が祀られております。
神話内では“最初の夫婦神”として、この世を生命溢れる場とされた神々に、この世の真理についてお伺いいたしました。
皆様の生きるヒントになれましたら幸いに存じます。
Rinokia
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「物事をあまりに固持（＝こだわったり固執）してはなりません。
これは何より、世の流れを堰（せ）き止め、濁り（＝停滞）をもたらすことでしょう。
“互い違い”という言葉があるように、この世は、異なる“二つ”（※ここでは、2つ以上の複数、という意味も含みます。）の性質から、しかるべく万物が生み出されてまいります。
なぜなら（互いの違いがあることで）均等よりむしろ流れを促し、ひいては“循環”を成すことができるゆえです。
いわば、両者のもつ（それぞれの）性質、そしてそれらから派生する様々な違い（差異）が、究極、何らかを生み出す可能性を大きく秘めているとも申せましょう。
ですから、この世に生きるなかでは、こういった両者の違いからの関わりは、厭わず（嫌がらずに）より一層の好機として得ていくのが良いでしょう。
そしてさらには、ただ一人の生き方のなかでも、巡りをけして止めないことです。
得てして（往々にして）、人は頑な（＝頑固）になります。
日常において、何かしら頑なな思考にて、先行き（動き・進行）を留めていることがあれば、それは、自らを塞がりの筵（むしろ※ここでは閉塞の空間・状況のことです。）の中に押し込めているのと同義です。
人間でも、はたまた動物でも、生きとし生ける者は皆、閉塞（閉塞感）のなかには（長くは）居られないのです。
ですから、この世に生きる限り、あなたがたは歩み（動き・行動）を止めてはなりません。
動くこと（行動を起こすこと）の怖れより、むしろ停滞の暗澹（あんたん）たる世の辛さを思いなさい。
まずは、誰か一人でも良い。
自らのこれまでの観念をより一層柔らかく（＝柔軟にし）、ついには先行き（＝将来・未来）明るきことを信じ、（一つのことに固執するより）行動を起こすことです。
様々な領域（立場・環境）の者が、それぞれの行動によって、果敢にこの世に流れ（動き）をもたらすならば、それは、様々な“種”を蒔（ま）くことができます。
それこそは、人類の積み重ねし、幾多の種（しゅ）から派生し、さらなる生き残りの術（すべ※秘策）となることでしょう。
一様（いちよう）の種より、彩り豊かなる、多種多様な種を地上（地球）に芽吹かせる ーーー
これが、われら（神々）が思い描く理想郷（ユートピア）です。」
（次回は、武蔵御嶽神社の番外編です。）
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Source: 神々からのメッセージ
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